秦漢胡同國(guó)畫(huà)課程主要為熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)的同學(xué)提供學(xué)習(xí)服務(wù)，通過(guò)國(guó)畫(huà)知識(shí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)員的神韻、陶冶情操。秦漢胡同為學(xué)員提供自主研發(fā)的國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)書(shū)籍，詳細(xì)編寫(xiě)國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)內(nèi)容，從基本圖案、基本的畫(huà)法開(kāi)始，慢慢豐富國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)知識(shí)，為大家提供專業(yè)的學(xué)習(xí)知識(shí)。其次秦漢胡同國(guó)畫(huà)課程采用6-8人小班授課模式，方便大家隨時(shí)進(jìn)行溝通，遇到不懂的問(wèn)題隨時(shí)進(jìn)行咨詢，老師們及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)員學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，全力助力同學(xué)們國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)。

佛山國(guó)畫(huà)培訓(xùn)班有幾種班型?

秦漢胡同國(guó)畫(huà)課程暑期班主要分為學(xué)員花鳥(niǎo)班、山水班、成人花鳥(niǎo)班及山水班。為不同年齡層級(jí)的學(xué)員提供國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)，讓大家更加清晰認(rèn)識(shí)國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)及掌握國(guó)畫(huà)基本畫(huà)法。

秦漢胡同暑期國(guó)畫(huà)班具有哪些特色：

1.專業(yè)老師進(jìn)行教學(xué)，秦漢胡同的老師們都是有著扎實(shí)的國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)，對(duì)于國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)知識(shí)，畫(huà)法及畫(huà)法要求有著專業(yè)的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)員熟練掌握基本運(yùn)筆、用墨、用水、用色及創(chuàng)作。

2.上海秦漢胡同課程采用考級(jí)形式，通過(guò)日常學(xué)習(xí)，掌握國(guó)畫(huà)相關(guān)內(nèi)容，需要同學(xué)們完成不同難度的作品及考級(jí)要求，讓大家更加了解自己對(duì)于國(guó)畫(huà)內(nèi)容的掌握程度，同時(shí)增加同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)知識(shí)，提高同學(xué)們綜合能力，如觀察力、審美力、想象力、創(chuàng)造力等。

中國(guó)畫(huà)運(yùn)筆方法十講究，從古至今，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，如黃賓虹先生提出的“五筆”之說(shuō)，“五筆”即“平、圓、留、重、變。

1、”所謂“平”，是指運(yùn)筆時(shí)用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮，要“如錐畫(huà)沙”。

2、所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角，要“如折釵股”。

3、所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野，要“如屋漏痕”。所謂“重”即沉著而有重量，要如“高山墜石”，不能象“風(fēng)吹落葉”，即古人說(shuō)的“筆力能扛鼎”的意思。

4、所謂“變”，是指用筆有變化，或用中鋒或用側(cè)鋒，要根據(jù)表現(xiàn)對(duì)象的不同而變化，不能執(zhí)一。二是指運(yùn)筆要互相呼應(yīng)，“意到筆不到，筆斷意不斷。

”筆線的形式概括起來(lái)無(wú)非是畫(huà)線時(shí)求得粗、細(xì)、曲、直、剛、柔、輕、重的變化和對(duì)比，使之為所描繪的對(duì)象“傳神寫(xiě)照”。山水畫(huà)的線條的提倡：枯而能潤(rùn)，剛?cè)嵯酀?jì)，有質(zhì)有韻?？荻軡?rùn)上乘用筆應(yīng)有“干裂秋風(fēng)，潤(rùn)含春雨”之妙。“太濕則無(wú)筆，太枯則無(wú)墨”，所以，必須學(xué)會(huì)運(yùn)用枯、潤(rùn)這一對(duì)矛盾，使一對(duì)矛盾統(tǒng)一起來(lái)。哪么這種筆線是怎樣畫(huà)出來(lái)的呢?李可染先生說(shuō)得非常清楚：“筆內(nèi)含水不要太多，這樣運(yùn)筆則蒼;行筆澀重有力，就能把水份擠出來(lái)，這樣運(yùn)筆鍘潤(rùn)。” 剛?cè)嵯酀?jì)是指筆線形式要達(dá)到既不柔弱又不剛直的完美境界。剛和柔，又是用筆上的一對(duì)矛盾。不會(huì)運(yùn)用這對(duì)矛盾，往往不是失之“剛”，就是失之“柔”。