上海閔行學(xué)國(guó)畫(huà)選哪家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)?國(guó)畫(huà)起源于漢代，與國(guó)外的寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格有較大差距。上海秦漢胡同開(kāi)設(shè)的國(guó)畫(huà)藝術(shù)課程，注重在繪畫(huà)過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)員的思維能力，空間立體想象能力、構(gòu)圖能力等，極大的開(kāi)發(fā)右腦。而且課程中注意培養(yǎng)學(xué)員分清主次、突出重點(diǎn)的思維習(xí)慣，為之后做事情想問(wèn)題也有好處。在整個(gè)繪畫(huà)過(guò)程中，十分需要他們的耐心、細(xì)心，其中需要學(xué)員多多進(jìn)行感悟，多思忖不同意境的深層次含義。

上海秦漢胡同課程特色

完善課程體系，進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)

教育理念注重學(xué)以致用

平常教學(xué)強(qiáng)調(diào)講練結(jié)合

上海秦漢胡同國(guó)畫(huà)課簡(jiǎn)介

適合對(duì)象：對(duì)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作感興趣的學(xué)員

使用教材：上海秦漢胡同國(guó)畫(huà)藝術(shù)課程教材

教學(xué)師資：上海秦漢胡同國(guó)畫(huà)藝術(shù)課程師資

教學(xué)目的：訓(xùn)練學(xué)員基本的用筆、用水色和創(chuàng)作方法，鍛煉學(xué)員判斷力。

山水畫(huà)蘊(yùn)含著以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí)，蘊(yùn)含著中國(guó)一些古代文人愿遠(yuǎn)離官場(chǎng)，縱情于山水之間的傳統(tǒng)精神。中國(guó)山水畫(huà)除了有美的追求外，更高層次是“天人合一”。

樹(shù)木畫(huà)法在中國(guó)山水畫(huà)技法中，占據(jù)十分重要的位置。在實(shí)際生活中，樹(shù)木是山水生命氣象之表征。所謂"山藉樹(shù)而為衣，山得草木而華"。一幅山水畫(huà)中，樹(shù)木畫(huà)得好壞，關(guān)系到整幅山水畫(huà)的成敗。沒(méi)有樹(shù)木出現(xiàn)的山水畫(huà)極為軍見(jiàn)，有的畫(huà)家終生以畫(huà)樹(shù)木見(jiàn)長(zhǎng)。樹(shù)木畫(huà)法是山水畫(huà)的主課，學(xué)畫(huà)山水也往往從畫(huà)樹(shù)入手，前人早就說(shuō)過(guò)"學(xué)畫(huà)先從畫(huà)樹(shù)起"，"畫(huà)樹(shù)之功，居諸事之半"。

傳統(tǒng)的畫(huà)樹(shù)木畫(huà)法十分講究程式。本文從畫(huà)樹(shù)木的程式入手，讓大家了解畫(huà)樹(shù)木的一般技法。在此基礎(chǔ)上，臨蔡前人范本，汲取傳統(tǒng)精華，同時(shí)到生活中寫(xiě)生，感受大自然的蒙養(yǎng)，以得到進(jìn)一步的提高。

學(xué)畫(huà)樹(shù)木用紙，以生宣為好。它對(duì)畫(huà)者的筆法以及墨色、水分都有很好的表達(dá)。畫(huà)筆選用兼毫或狼亳，中號(hào)、小號(hào)各備若干支，它們有一定彈性，勾皴自如：另外再選支中號(hào)羊毫筆供渲染所用。

整株樹(shù)的畫(huà)法

步驟一：確定樹(shù)的大體形態(tài)，畫(huà)出樹(shù)干、大枝。

步驟二：將小樹(shù)枝添好，注意疏密關(guān)系，預(yù)留部位準(zhǔn)備畫(huà)上葉子，以掩蓋這部位的樹(shù)干、樹(shù)枝

步聚三：添上雙勾葉。調(diào)整大體關(guān)系后上色。樹(shù)干、樹(shù)枝用淡赭，葉用石綠、汁綠，畫(huà)秋樹(shù)還可用朱色、赭黃色。